槐花幾時開

四川民歌

《槐花幾時開》是一首四川宜賓的山歌。在這首歌曲當(dāng)中，唱詞有四句。第一句唱樹：山上的槐花樹開花了。第二句唱望：一個女子手把欄桿在盼望情郎歸來。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)來問娘，明知故問。第四句最妙，女兒機(jī)智的半真半假的回答令人忍俊不禁。平常一棵樹寥寥兩句話，生動刻畫了一對母女的形象。這首山歌體現(xiàn)了民歌從一個平常的生活小場景出發(fā)，從景到情，情有景出，仔細(xì)刻畫，細(xì)致描摹的特點。

 

在民歌當(dāng)中，除了有直接表現(xiàn)歌曲思想內(nèi)容的證詞之外，還常常穿插一些語氣詞、擬聲詞，或者是稱謂詞構(gòu)成的襯托性的語句。大量普遍使用的襯詞是我國民歌的特點。它們大多和正詞沒有直接的關(guān)聯(lián)，也不屬于正詞基本句式，甚至很多還是無意可解的詞句。但一經(jīng)和正詞配上曲調(diào)的詠唱，他們就能表現(xiàn)出鮮明的情感，成為歌曲特征或者是重要的部分。有的歌曲甚至是以唱詞為歌名，像有些山歌名字叫《德德調(diào)》、《溜溜歌》等。

襯詞雖然沒有語義上的意義，但是它的作用主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)功能上。從結(jié)構(gòu)上看，襯詞有引導(dǎo)進(jìn)入、巨幅擴(kuò)充、連接過度、平衡結(jié)構(gòu)和加強(qiáng)收腹的作用。從表現(xiàn)功能上有突出的地方特色，加強(qiáng)語氣、渲染氣氛等一些作用。

民歌當(dāng)中的原生態(tài)也是一個非常鮮明的特點。原生態(tài)是生物學(xué)的一個術(shù)語，是指原生物和生態(tài)兩個詞的復(fù)合詞語。原生態(tài)的民歌是指以固有的唱法風(fēng)格，以口頭傳唱的方式傳播與特定區(qū)域的民歌，并且強(qiáng)調(diào)民歌演唱應(yīng)該回歸它產(chǎn)生時的環(huán)境。

有人質(zhì)疑原生態(tài)的民歌的真實性，認(rèn)為脫離了生活狀態(tài)的民歌不再是原生態(tài)的民歌，而學(xué)界對這一類的民歌稱之為次生原生態(tài)民歌可能是更合適一些。對這些民歌的推廣和推崇，實際上是對目前民歌生存環(huán)境每況愈下的擔(dān)憂，對民歌邊緣化、商業(yè)化甚至是媚俗化的警覺。通過媒體對此生原生態(tài)民歌的普及，也讓更多的普通觀眾了解到了傳統(tǒng)民歌。關(guān)心民歌的生存與發(fā)展，也關(guān)心著我們中華民族音樂和民族文化的未來。這也是我們對原生態(tài)民歌的關(guān)注、愛護(hù)的初衷。 

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來源：悅聽有聲數(shù)字圖書館